عبد الرحمن بن ( مهدي ) « 15 » مات له ابن ، فجزع عليه ( عبد الرحمن ) « 16 » جزعا شديدا فبعث إليه الشافعي ( رضي اللّه عنه ) « 17 » : ( يا أخي ) « 18 » عزّ نفسك بما تعزّي به غيرك « واستقبح من فعلك ما تستقبحه من فعل غيرك » « 19 » واعلم أنّ أمضى المصائب فقد سرور ، وحرمان أجر فكيف إذا اجتمعا مع اكتساب وزر ، فتناول حظّك ( يا ) « 20 » أخي إذا قرب منك أن تطلبه ، وقد نأى عنك ألهمك اللّه عند المصائب صبرا ، وأجزل لنا ولك بالصبر أجرا ، وكتب إليه « 21 » : [ الطويل ] . إني معزّيك لا أني على ثقة * من الخلود ولكن سنّة الدين فما المعزّى بباق بعد ميتته * ولا المعزّي ولو عاشا إلى حين وكتب رجل إلى « آخر » « 22 » يعزيه ( في ولده ) « 23 » : إنّ من كان لك في الآخرة أجرا باقيا ، خير ممّن كان لك في الدنيا سرورا فانيا . وعزّى عالم « 24 » بعض الملوك في ابن له فقال : « كان لك من زينة الدنيا وهو اليوم من الباقيات الصالحات . وعزّا رجل الهادي « 25 » في ولده فقال : أسرّك وهو عدوّ وفتنة ، وأحزنك وهو صلاة ورحمة . وقال أبو فراس يعزّي سيف الدولة :

--> ( 15 ) في د ( فهذب ) . ( 16 ) سقطت من د . ( 17 ) سقطت من د . ( 18 ) سقطت من د . ( 19 ) سقطت من ب . ( 20 ) سقطت من ز وب . ( 21 ) الخبر والشعر في : معجم الأدباء 6 / 385 . المستطرف 2 / 303 ولم يثبت محقق ديوان الشافعي ( الأستاذ الزعبي ) هذين البيتين . وفي العقد الفريد 3 / 310 : نسب البيتان لمحمد بن عبد اللّه الظاهر يعزّي المتوكل بولده . ( 22 ) في د ( إلى رجل آخر ) . ( 23 ) سقطت من ب . ( 24 ) في عيون الأخبار 2 / 54 . ( وعزّا رجل موسى المهدي عن ابن له فقال . . . النصّ . ( 25 ) في عيون الأخبار 2 / 54 ( عزّا موسى بن المهدي سليمان بن أبي جعفر عن ابن له فقال . . . النصّ .